連日來的陰雨心情有些低落，來泰北聖愛兒童之家已一個多月了，這期間剛好是小孩開始放假到下學期開學的假期時間，朝夕與小孩相處，從清晨的早禱、讀經、背書與背唐詩，到下午的玫瑰經祈禱，每天由孩子們輪流帶領祈禱。從這樣的祈禱生活中，體驗到什麼叫愛主愛人，在這一群天真小孩身上，我看到了主的道路、真理、生命。這個假期裡，我深深感受到他們的信德，感動了堅硬的人心，羅老師與阿才叔都參與我們的祈禱及唸經，我很高興福傳的種子已在泰北萌芽，開花結果之日可期。
明天（11/1）是泰文學校開學的第一天，記得九月底到學校拿成績單的情景，我們聖愛之家有十九個小孩在泰文學校就讀，范老師與我以家長的身分出席領成績單，和各班級老師交談瞭解孩子們的學習情形，高年級的小孩當翻譯，陪我參加一年級的班級，對於我們的小孩老師有誇獎的；也有須要家長配合管教的，並要求假期結束開學時，在成績單上要填寫評語交回。我仔細的衡量每一位小孩的個性與表現，平日的背書與數學題演算過程，就是有那麼的不同，每個小孩勇於面對錯誤的開朗性格，接受處罰並且要說出錯在哪裡，毫無掩飾的表現出喜怒哀樂，這是與當地填鴨式教育小孩不同的地方，我們每天晚禱後有悔改時間，小孩說出當天做錯什麼，對不起什麼人，要向耶穌認錯，也要跟他人道歉請求原諒，這樣的教育方式應算符合教會培育小孩的方式吧，天主給人犯錯的自由，但也要我們知錯能改並勇於面對，無愧於心的把當天做錯的事向天主告明，並祈求耶穌的原諒，賜予一夜的平安。
今天下午恭唸玫瑰經，大夥兒在祈禱室佈置了很多蠟燭，由幼稚班的五位小孩拿著大念珠，並分由男生女生帶領各端的祈禱，氣氛感人，聖母媽媽一定很高興的接受我們的祈禱，晚餐後是九月和十月的慶生，有四位小壽星快樂的在一個大家庭裡慶祝真是有福。
在假期裡有附近的老師來串門子，談論滿星疊地區的人與事，我這個外來客也因著幫他們翻譯（中翻英），上網寄履歷信等服務，結交了幾位泰北老師。參加928祭孔典禮與十月國慶；滿堂村建華中學新建教學樓的落成禮，都是各個華校互相打氣加油的機會。除了增進彼此情誼外，也可互相溝通所需所有。在幾次與范老師一同出席這些場合時，老師們總是提到「請願信」的不正義與無奈，好像是被要脅似的，不得不簽名，但也有很多位校長堅持不簽的，今天中午終於看到了「請願信」的內容與簽名師生，早餐時間范老師沒出現，孩子們說奶奶不吃，她哭紅的雙眼禁不起我的詢問，拿了三張傳真紙給我看，我們驚訝的發現有五位校長及大同的老師學生，這裡面已有一位校長來道歉過，他沒看內容就簽名且又代替別的校長也簽了，若如此則這個簽名將是一個值得我調查的資訊了，我們雖然不願追究這個事件，也為這些不知道他們在做什麼的人們祈禱，但還是要跟相關人士表明真相，因此在我返台前將訪問相關人士，也讓台灣明愛會知道真相，重新檢討泰北文教組的功能與長期的支援結果。
范雲華說很感激台灣明愛會給她的機會，讓她能服務弱小貧困的泰北地區華校，長期的工作經驗裡，她常自問天主藉著她要做什麼？她要回應天主的召叫還是要離開她熱愛的工作？她好不容易的下定決心回應天主的召叫，匯了一筆錢到泰北創辦「聖愛之家育幼院」。經過三年的努力終於有今天的成果。
要感謝滿星疊大同中學張明光校長的協助，幫助范老師選定了滿星疊這個地區落腳，聖愛的院區緊鄰張校長的家，范院長人單勢孤的帶著一群幼童，需要有熟悉當地事務的朋友幫忙張羅，從選定現址與採買設備，創辦初期都仰賴張校長幫忙，甚至於院童的身分與收養審定，張校長也幫忙承擔，至今還有院童的戶籍是在張校長家的，聖愛的一部機車與電話也是用張校長的名字買的，兩年前也是張校長推介
范校長從沒支領過薪水，只有辛苦籌募老師薪資，從兩位老師到現今的八班七位老師，一路走來付出的心血是張校長所不知的，若有校長適當人選，范老師隨時可以辭去校長，她只想好好的把聖愛兒童之家（育幼院）辦好，院童們能爭氣成材是范院長的最大安慰與喜樂。
創辦「聖愛之家育幼院」是回應天主的召叫，心懷大愛做小事，為幫助泰北孤苦貧困的家庭兒童，效法耶穌基督真正與他們生活在一起，用天主的大愛撫育這些幼小的心靈，不但給他們肉身日用的食糧，更重要的是要給精神需要的神糧，間接也幫助這些單親貧苦的媽媽，有尊嚴的外出工作，勇敢的活下去。
在聖愛「教育」是以身教言教並關心陪伴，用愛心祈禱感化幼小破碎的心靈。范雲華姐妹親自生活在聖愛之家，以一個基督徒滿懷基督耶穌的大愛關懷弱小，改變泰北長期依賴天主教明愛會施捨行善的錯誤觀念，天主教會長期以來的施捨，造成泰北特有的社會型態，趨炎附勢委曲求全，不敢說真話（不正義），因怕得不到支援，造假心態路人皆知，唯有教會不知。如此結果是承行天主的旨意嗎？（10/31）
今天（11/1）是泰文學校開學的日子，早上六點不到小孩就到祈禱室，要恭唸慈悲串經為死去的親人祈禱，早禱時范奶奶講煉獄的道理，並背唸真福八端。早飯後還下著小雨，所以我騎機車載幾位較小的孩子上學，往返跑了三趟。
昨夜裡想起「請願信」的事，就起身打了如上的信，今天忙了一天（回龍小學也開學了，新生又增加約20位，幾天後人數才能確定），晚上張明光校長的姨爹來電（金老師），在我們家的羅老師就打聽「請願信的簽名」是何許人也？結果三分之二是大同的學生，我剛好在場就整理了一張表，心情複雜難過，為何有這種事發生？范奶奶與我處理二十幾個小孩的問題後（包書本、檢查功課…等），已經十點了，明天還要下山採買用品，影印中文書本，這學期因學生人數暴增，必須加印課本（使用的是台灣的僑委會的課本，但是要自行影印），已知這封請願信是造假，我們就輕鬆多了，尤其是范老師，她說有30位校長指控她，確實令她很痛心，現在知道是哪些人了，為她已無牽掛。我就已知的信息（附件請願團簽名單）傳給您參考。
泰北華人約十萬人，約九十個難民村如同台灣的眷村，若能有懂華語的神父在這兒，天主教必然是除了儒家之外，華人信仰的依靠，台灣明愛會所播下的種，因此能延續福傳的果實，范老師的作為幾年後將會有很多追隨者，「聖愛兒童之家」雖沒有掛上「天主教」三個字，但早已傳遍滿星疊地區，因為這個風波把天主教與范雲華畫上等號了，來探望的老師校長朋友，范老師會送給他們「天主教簡介」或認識天主教的傳單。
在21世紀的大環境裡，泰北華人將面臨兩難局面，原本極力擁護的中華民國政府地位，漸漸被中國政府取代了，反共救國軍的後代將來是否要回歸中國？身分問題一日未決，則中國統戰勢必持續，以中泰關係的友好，要解決身分問題並不難，還要繼續做亞細亞的孤兒還是回歸祖國？天主教會是否要扮演先知性的教會，帶給泰北華校真正的平安。
在泰北地區天主教會的福傳工作做了多少？若只為社會救濟而辦文教活動，不傳耶穌的道那就一切毫無意義，我們是為救人靈魂，而非給人肉身的溫飽，若不傳講福音，泰北孤軍後代仍得不到平安，我們長年辦的活動就有檢討的必要，欣聞台灣明愛會泰北服務25週年，近年來中國政府也到泰北辦師資培訓（她們有泰國政府的背書），也感念台灣政府長年的支援華文教育，我個人觀察所得，認為生在泰北當要有泰國公民身分，祖先是中華民國沒錯，解嚴之後泰北學生在台身分問題也造成台灣不小的難題，若在教育中鼓勵當地華人認清現實，學習華文是不忘本，多一個強大國家的語言能力，多一分工作能力，華僑成功的事例很多，熱愛大地敬拜萬有真神，做個普世的天主子民，在主內稱為弟兄姐妹。
【誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我】（谷九
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